近两年，我省沿海地区普通坟墓被盗事件时有发生，而且90%被盗坟墓的主人为女性。
　　前不久，陈女士气愤地来到玉环坎门边防派出所报案，称其母亲的坟墓被盗。坎门边防派出所官兵赶到现场，发现坟顶被砸了一个大洞，墓里的随葬物品不见了。从现场来看，已无法断定作案时间。
　　夜幕下，盗墓者游弋在荒山野岭，趁无人之际将坟墓掘开，不仅盗走随葬品，有时还盗走墓穴里面的骷髅。
　　盗墓者为何向普通坟墓伸出黑手？是图财？是敲诈？还是……一时众说纷纭，给盗墓蒙上了神秘的面纱。
　　
　　为什么盗墓
　　有关人士认为，我省沿海地区盗墓事件之所以频发，主要有以下几方面原因：
　　我省有灿烂的原始文明，“河姆渡”是中华民族古老文化的发祥地之一，有7000多年的历史，出土的文物较多，很容易被文物贩子和盗墓分子盯上；另一方面，我省沿海地区经济相对发达，陪葬金银首饰等贵重物品较多，犯罪分子作案有了利益驱动。
　　我省沿海地区均为丘陵地貌，墓地大部分在荒山野外，有的墓地无人看守，处于治安管控的盲区，盗墓者极易得手。有的坟墓年代已久，盗墓者只需用简陋的工具就可以撬开。
　　这一类案件发案地点偏僻，且大部分为流窜作案，给公安机关侦破工作带来很大难度，导致发案多、破案少。

　　图财和敲诈
　　除了这些客观原因，盗墓者的主观原因又有哪些？从公安机关已侦破的案件来看，不外乎以下两种：
　　首先是图财。盗墓者直接撬开坟墓，盗走坟墓里的金器，然后转卖给打金店。据报道，2005年5月21日凌晨，台州路桥区横街镇上林村安宝山公墓发生一起骇人听闻的盗墓案。盗墓者用铁撬、千斤顶等作案工具在几个小时内撬开了124穴坟墓的盖棺，砸开了骨灰盒，盗走了墓中所有值钱的随葬品。两名盗贼在得手后准备逃走时被警方发现。在盗贼的身上及其住所，警方搜出了大量金银饰品。据警方调查，两名落网盗贼为堂兄弟，都是打金银饰品的。为了图财，他们专门盗窃墓中的金银饰品及其他随葬品。
　　再是敲诈。犯罪分子常用的伎俩是：先撬开坟墓盗走尸骨藏匿到别处，尔后在坟墓上留下电话或银行卡号，有的还在坟墓上写下“要想找回祖先，汇款到……”这种盗墓敲诈行为极易引起民愤，一位村民说：“这不是在绑架死人吗？”
　　
　　从法理层面看盗墓
　　《中华人民共和国刑法》第三百二十八条对盗窃古文化遗址、古墓葬有明文规定，而《中华人民共和国刑法》第三百零二条规定，“盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制”。
　　每一个人，不论地位和贫富，都有着与生俱来的人格尊严，任何人和任何机构都不可剥夺。人活着的时候，其人格不能被侮辱；人逝世后，其尊严同样不能因生命之火熄灭而被漠视。
　　尸骨是人们逝去祖先或同胞的遗留物，对于逝去祖先或同胞来说，尸骨是其尊严得以体现的最直接载体。犯罪分子利用逝者的尸骨进行敛财，其实就是对人尊严的严重亵渎，也是对现实社会中人类的生命价值和尊严的直接挑战和危害。逝者已逝，逝者的亲人和朋友在感情上是无法接受这种侮辱和亵渎的。
　　在构建文明和谐社会的今天，人的尊严需要在每一个细节上得到维护。对于逝者尊严的维护，也是其中不可缺少的重要细节。一个文明的社会只有善待逝者的尊严，注重维护逝者的尊严，生者的尊严才能得到有效的保障和彻底的维护，这应当成为一种正确的人生、社会价值观导向。
　　（丁洪兵）